今天想给大家讲讲莲师心咒的功德。之所以讲这个内容，一来在开始正式课程前大家需要一点过渡，二来我也希望每年都向大家提倡一下莲师修法，这样也许能令很多人对莲花生大士的信心逐渐增上。信心对我们而言极为重要，它大致分两种：一种是俱生的信心，有些人生来就对某位本尊、某种法门、某位上师有稳固的信心；还有一种是通过后天教育，真正了知其中道理后，生起的不退转信心。我们的修行能否善始善终，取决于各种因缘，而这些因缘当中，祈祷莲师、念诵其心咒，起着非常关键的作用。

前几年，我曾用两节课的时间讲解过噶玛朗巴尊者的伏藏法《莲师心咒之功德》。再往前追溯，大约二十年前，我也讲过这个内容。那今天为什么又要讲呢？一方面这确实是我内心深处的真诚发心。看看当前整个世界，战争、饥荒、瘟疫等各种天灾人祸层出不穷。此时此刻，有些地区正在干旱高温下煎熬，而有些地区则洪水肆虐，摧毁了无数房屋和生命。前几天我在一个视频中看到，印度的一座购物中心一下子就被大水冲垮了，当时里面还有密密麻麻的人群。诸如此类的许多惨状，我们只能眼睁睁看着。与此同时，多个国家和地区之间的冲突与战争也在不断激化。过去的战争是用刀枪来互相杀戮，而现在则是无人机和导弹狂轰滥炸，瞬间就会夺走无数生命。有时一打开新闻，就让人不由地感到心乱、心酸、心寒。

在这个时候，我们作为大乘佛教徒，更应该发自内心祝愿这个世界少一些灾难、多一些和平，让众生的心得到安宁。从佛教的角度来看，一方面，众生是由于自己的业力和因缘，才会显现这些悲惨的境况，但另一方面，通过祈祷诸佛菩萨，也能使境况得到很大的改善，令众生得到利益，这一点我们坚信不疑。

在我自己的人生中，每当遇到困难或瓶颈的时候，只要依靠莲师的加持，情况往往就会发生明显的转变。比如之前我身体实在不好，或者遇到重大违缘时，就自己念诵莲师的咒语和经文，或是请僧众念一些相关的仪轨，很多奇迹就这样出现了。所以，我相信，面对当前全球的种种问题，祈祷莲师是非常重要的。虽然有些情况是不可逆转的定业所致，即使诸佛菩萨亲自降临也未必能改变，但对于很多不定业，根据许多前辈高僧大德和传承祖师的亲身经历，祈祷莲师确实能迅速获得加持。我这样说，并不是作为藏传佛教宁玛派弟子，刻意为本传承的祖师打广告，而是真心诚意希望依靠莲花生大士的加持，让整个世界变得更好，让一切众生内心获得快乐——这也是我们每一个大乘佛子义不容辞的使命。因此，我们应该坚信，祈祷莲师，一定会获得极大的利益和加持。

任何明事理、有智慧的人，只要翻阅一下相关历史，就能了解莲花生大士有何等的威力和功德，尤其是对于我们藏传佛教学修者的恩德。若非当年莲花生大士与国王赤松德赞、菩提萨埵共同在藏地树立起显密佛教的法幢，奠定闻思修行的基础，雪域高原恐怕会一直处于黑暗之中。正是因为他们开创了这番事业，后世藏传佛教各派祖师才得以次第现世，使佛法如杲日般照耀雪域，教法证法至今兴盛不衰。如果你是懂得感恩的人，自然会明白莲师的加持和威力是多么不可思议。我们大家对于藏传佛教，无论是直接学习，还是间接接触，都是其中的受益者。既然如此，我们就应当怀着感恩、恭敬的心，为了无边众生的利益，时刻祈祷莲花生大士。

我从小就特别喜欢莲师像，也特别喜欢刻莲师心咒，我以前刻过的一块石板，现在还放在寺院里。有时候我也会想，这到底是因为我与莲师有缘，还是受了家庭的影响？我从小就看到父亲每天都在念莲师心咒，当时政策还没开放，他一直默默地念。记得那时我家隔壁有一位日嘎喇嘛，他在每月三十那天，或者大年初一等特殊日子，都会悄悄在家中供奉几幅唐卡，其中就有释迦牟尼佛和莲花生大士。一到这个时候，我们这些小孩子也很想朝拜，但他只告诉我们：这位叫“牟牟”，那位叫“勒勒”。因为担心直接说出这是释迦牟尼佛，那是莲花生大士，一旦有人来调查，孩子们可能守不住口风。我们要念莲师心咒或观音心咒的时候，他也不直接说念咒，而是说“喊牦牛”。用这些暗语来称呼，不容易露馅儿。长大后我才知道，原来唐卡上是释迦牟尼佛和莲花生大士，不叫“牟牟”和“勒勒”。我就是在这样的环境里长大的，所以对莲师等本尊培养出了很深的亲近感。在后来的了解中，我发现莲师确实有不共的加持力，无论是他的唐卡还是造像，都有极其殊胜的意义。

今天早上有一位青海的堪布来到我家，送给我一尊小莲师像。他说这是小时候母亲给他的，一直珍藏到现在，如今转赠给我。我当时非常欢喜——今天本就想给大家介绍莲师心咒的功德，正好依靠这尊小像的缘起。关于这尊莲师像的来源，这位堪布也不太清楚，因为母亲已经不在了，无从考证，不知是不是伏藏品。这样的点滴因缘，也会令我们生起很大的信心。

大家也可以依靠各种方法来增长信心，有时候一些看似很简单的事，通过某种因缘，就能令信心立即增上。我们之前讲《莲师略传》时曾提到过一位叫龙安志的美国学者。一次他在大昭寺，曾进入一间供奉“莲师八变”唐卡的暗室，此后他经常梦见莲师，最初只有像唐卡一样的画面，后来莲师在梦中直接显现。之后在尼泊尔，他险些遭遇空难，在逃生的当天晚上，他又梦见了莲花生大士赐予他开示，于是他发愿要把莲师不可思议的力量告诉世人。他将莲师与量子力学结合在一起，专门去尼泊尔、中国、印度、巴基斯坦和不丹五个国家寻访圣迹，探索莲师八变的“量子能量场”，还拍摄了一系列的纪录片。他作为西方人，并不像我们藏族人从小就有佛教信仰，可他依靠唐卡和梦境与莲师结缘后，却不由地产生了极大的信心，还做出了非常卓越的事业，在国际上都有一定的影响力。

我们都需要以信心建立与本尊的连接，这一点对于大多数藏传佛教修行人而言，应该没什么问题，但是现在世间各种分别念对人的影响很大，如果我们没有保护好自己的心，原来纯洁的信心很可能会因种种染污而逐渐消退。所以，大家对此要多注意。要提升自己的信心，一方面可以遵循传统方式，依靠上师的窍诀和教言来增上信心；另一方面，也可以通过逻辑推理对法义进行论证，使信心更加稳固。

龙安志用量子力学来解释莲师的力量，这是一种比较独特的方式。以前我对话过香港理工大学前校长潘宗光教授，他是一位科学家，也是一位虔诚的佛教徒。他也用科学的语言来比喻过净土法门：阿弥陀佛的极乐世界，相当于一个有特定频率的“能量场”。就像每个广播电台都有不同的波段，只要调到相应的频率，就能连接频道；我们念诵阿弥陀佛的圣号或心咒，就是一种调频，可以接通极乐世界的频率。

有时我们用现代的比喻来解释一些佛法原理，确实会发现一些相似之处。比如在使用微信等应用时，通常需要密码才能登录，这时仅靠几个数字的组合，就能解开一个庞大的系统。同样的道理，看起来“嗡啊吽班匝儿格热巴玛色德吽”或“嗡玛呢巴美吽”只是简单几个字，但实际上它们是解开秘密的钥匙。所以，如果我们经常依靠这种力量来接入本尊的“波段”，那就可以持续与这个“能量场”保持连接，而连接的核心方法，就是生起信心并念诵咒语。

汉传佛教中有些人说，念佛必须一心不乱，一定要认认真真在座上念，如果产生一刹那的杂念，就说明念得不对，完全没有功德。其实这种说法并不正确。如果我们的身语意能完全如法地专注于念诵，那当然最好，可如果没有这个条件，即便掺杂了一些散乱心来念诵，也是有功德的。《妙法莲华经》中也讲过：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”有些人可能对佛理不是太了解，总要求念诵要绝对专注，眼不能张望，心不能动摇，认为只要掺杂了其他的语言和行为，或是产生了分别念，念诵就不起作用，还不如不念。其实未必如此。虽然任何修行都需要令心保持专注和清净，但即便做得不那么好，念和不念还是有很大的差别。

不论藏传还是汉传，持咒或念佛时若能身语意全然与这些谛实语相应，那固然最好；可如果做不到，只要我们口中念出来，就具足语功德，如果心里还能如理观想，那意功德就也具足了。我们现在拿着念珠念咒，三门功德中，至少也具足了身功德和语功德。所以，行持任何善法时，即使是在无记的状态中，只依靠身体和语言去做，也能获得这两方面的功德。十不善业中，身三业和语四业，即使没有发心的参与，也是有过失的，比如说妄语、离间语、杀生，肯定会积累恶业；相反，说真实语或者赞叹诸佛菩萨，肯定有功德。所以，把身语意细分开来看就会知道，以散乱心念诵也不是没有功德。大家应该明白其中道理。

我特别佩服藏地很多修行人，他们不管心能否专注，身体始终持着念珠计数，口里也一直不停念诵，身语能做到这一点，相信心只要有机会，也能跟随咒语而行。当然，最好的修行肯定是身语意三门全部结合，但如果无法做到，单以身和语行持善法，功德也是不可思议的。

我们最好能养成念莲师心咒的习惯，这很重要。我希望大家试着每天念一些，当然，这是自愿发愿，不是强迫。如果我们有正知正念，应该不难做到。上次我讲《金刚七句祈祷文》的功德时，建议大家每天早晚念一念，平时想起来就多念一些，这样慢慢就能习惯成自然。习惯的力量是很强的，就如当年手机刚出现时，人们经常忘带，但现在手机已经变成每个人随身的一部分，很少有人会把它忘了。同样，我们如果在行持善法上不断串习，修行就会变得非常容易。

我们不敢说能念几亿遍，毕竟现在的人都比较散乱、懈怠，但每天念108遍应该不难做到。在《莲师心咒之功德》中，莲师明确宣说：“即使每天不间断念诵一百遍，也会使他人悦意，在无勤中获得食品、财物受用；如果念诵千、万遍等，则能慑服、加持他心，无碍成就威力；倘若念诵十万、百万遍等，则能怀柔三界，慑服三有，役使鬼神，无碍成就四种事业，能行持一切众生所想的无量利益；如若能念诵三千万或七千万遍等，则与三世诸佛不相分离，与我无二无别，所有天龙八部言听计从，交口称赞，成办所嘱托之事。上根者于即生成就虹身，中根者在临终时认识母子光明，下根者也会在中阴面见我而显现解脱于自地，往生妙拂洲刹土，利益无量众生。”

在藏传佛教中，其他咒语通常是以十万遍为基数，但按照华智仁波切的观点，修上师瑜伽时，应当念一千万遍莲师心咒。当时如来芽尊者和他的传承弟子们，全都念了一千万遍。法王以前讲《大圆满前行》时，也希望大家最好一生中圆满一千万遍莲师心咒。阿琼堪布在自传中也记录过，他在修加行时念了三千万遍莲师心咒。

若能通过持咒与莲师相应，一切所欲都能成就，共同与不共的悉地皆能获得的。我们多少应该做一些努力，才能与莲师等本尊结上深度的缘分。如果自己什么都不做，只等待莲师来加持，因缘不会凭空出现。就像打电话时，如果不主动去拨对方的号码，就没办法打通。有些人可能会想：“天天跟莲花生大士打电话，他老人家会不会烦啊？”不会的，莲师会时时对我们垂念加持。

顶果钦哲仁波切以前也特别强调要念《七句祈祷文》和莲师心咒。他说过：在所有心咒当中，就属莲师心咒功德最大。很多前辈大德们都对莲师修法特别提倡，他们的弟子也像如来芽尊者的弟子一样，基本都把莲师心咒念诵了一千万遍以上。国外不少高僧大德也对莲师非常有信心，他们的传承弟子也十分重视持咒，不仅念的数量多，更对莲师的功德有深切的认知。

所以，我今天想借此机会与大家分享这些道理。在末法时代，修持莲师的法门极为重要。如果我们能与莲师的功德和咒语的力量相应，必然能遣除违缘，修行也一定会有所成就。虽然一切诸佛菩萨都有不可思议的加持力，但在这个邪魔外道层出不穷的末法浊世，依靠莲师的愿力，只要一听闻他的名号、一念诵他的咒语，许多违缘和魔障都会自然而然得以遣除。

当年朗达玛摧毁佛教时，先针对显宗，将寺院焚毁、强迫出家人还俗，可以说极其猖狂。后来他又打算把白衣密咒士们也彻底铲除，那时一位叫努钦·桑吉益西的瑜伽士来到他面前，先祈祷莲花生大士，再结期克印，瞬间变出一只九层楼那么高的九头蝎子。朗达玛见状极为恐惧，当场发愿，绝不加害白衣密咒士。正因为如此，很多密宗教法才没有受到损害。

我们虽然未必有努钦·桑吉益西那样的境界，但只要祈祷莲师，就会获得不可思议的力量。以前上师如意宝也讲过，对于忿怒的降伏法门，只要一观想，就有不可思议的功德和威德力。当年学院集体修降伏法时，法王曾在梦中见到托嘎如意宝。见他对此略有顾虑，托嘎如意宝便开示：降伏法功德极大，是一切放生之王。

我们也是如此，以前降魔胜利洲人人每年都要念忿怒莲师心咒一万遍，对莲师心咒也经常共修。这一方面是为了守护学院，令弘法利生事业顺利圆满，另一方面，对于每个人的修行而言，这种守护之力也极为必要。在五浊恶世违缘猖獗之时，我们既要有像铠甲一样保护自己的护身符，同时也需要以祈祷来护身，这非常重要。

因此，我希望大家每年都专门修一修莲师心咒。按照藏地传统，以前家家户户每年都要专门请僧人来念经，办一个护家法会。如今这种习俗在藏地似乎少了一些，可能人们都靠AI来念经了吧（众笑）。无论如何，作为修行人，我们应当重视保护自身，比如保护自己的修行能善始善终，保护寿命不要中途夭折……许多方面都需要保护。现在这里很多喇嘛和觉姆本来发愿要学到毕业，但有些人中途遇到身体、修行或寿命方面的违缘，最终未能毕业。而有些人则一路顺利，即使遇到一些问题也能克服。所以，保护自己也是我们念诵莲师心咒的一个目的。如果可以，大家最好每年专门念一些莲师心咒，至少一万遍左右，这样一来可以保护自己，二来可以遣除修行的违缘。现在不管是城市里的居士，还是寺院里的出家人，修行上确实面临诸多不易，所以在这个时候祈祷莲师确实非常重要。

莲花生大士作为藏传佛教中的一位本尊，原本并不算广为人知，但不知为何，与莲师相关的内容，在全球范围都极受欢迎。有时只是在网络上分享莲师的一张图片、一句教言，都会有热烈的反响。这也许是因为莲师的加持对如今末法浊世的众生尤其强烈，很多人也能够获得各种感应。我们在修行过程中，也经常听到一些关于感应的精彩故事，有些人是在梦境或特殊觉受中得了莲师的加持，有些人则是在离世之际出现了稀有的瑞相。

前段时间，有一位汉族出家人圆寂了。她曾在这里学习过六七年，不算特别精进，有时显现上也有一些烦恼，但她对莲师信心极大，也得受过《四心滴》《法王全集》《文殊大圆满》《六中阴》等法门。圆寂之时，她显现了一些特殊的瑞相。这不是我刻意赞叹，当时我通过视频为她念了破瓦，确实看到她面相祥和，似乎带着微笑。后来遗体火化时，还烧出了几百颗水晶状的舍利。我专门查阅了续部，修行者留下透明的水晶舍利，是将来会在如来部中以佛的种姓成就的一种标志。对于这样的事，不管别人信还是不信，就我个人而言，确实感到非常稀有。

我认为，今后如果遇到修行人的各类瑞相，首先必须确认是否真实，不要有任何夸大，因为捏造和夸大事实，无论对上师、对法门，还是对历史，都是极不负责且非常有害的。但如果是真实发生的事，我们也应该如实记录下来。历代传承祖师也留下了不少关于修行瑞相的事迹，这些都是当时众人亲睹的事实。那些没有信仰的人对此也许不肯相信，我们也不强求，但真实发生的事，确实有必要记录下来，让大家了解实际情况。

对于这件事，我也向在场的见证者核实过情况，包括一些法师。因为仅靠视频或传闻，未必能确定真相。毕竟世上总有些人喜欢以各种目的夸大或是说谎。但核实下来，有些事情确实是在众人眼前真实发生的，也没有必要隐瞒。至于这些瑞相是不是莲师的加持，我们还不能完全确定，但藏传、汉传或南传的文献中都有很多相关记载，荼毗时出现舍利的，往往是对莲师有信心、修持大圆满，或是精进于善法的人。对于身后之事，很多情况我们并不了解，但是生前的修行我们是可以把握的，通过修持莲师法门，确实能令现实生活产生一些变化。因此，我们今生对于莲师心咒、莲师像、莲师的相关法本，都应格外重视，这是很有必要的。

前几年，慈诚罗珠堪布讲过《莲师修法心语》，我在2023到2024年将其翻译成了汉文。很多人对此法很有信心，想让我讲解，既然慈诚罗珠堪布已经讲过，我就不打算再用藏文讲了，以后或许会用传讲《入中论》的方式给大家分享。很多人只把莲师当成一位伟大的历史人物，或者崇拜的偶像，但对他亲口宣说的教言并不十分了解。这部《莲师修法心语》中汇集了许多莲师的真实教言，共分23类，约360个问答，超过14万字。书中由国王赤松德赞和空行母益西措嘉提问，莲师逐一解答，每个问题都直击修行中的关要。这部法淋漓尽致地展现了莲师的智慧。莲师降伏鬼神、修建桑耶寺、在藏地各处示现身印和足印、埋藏无数伏藏，这些不可思议的神变力，大家都很熟悉，但是对于莲师智慧方面的殊胜之处，很多人以前也许没有直观的了解。通过学习这部真实生动的问答录，大家会发现，原来莲师的智慧也如此锐利。所以，这也是一部十分有价值的历史文献。

有些人说，自己对法王生起不共的信心，就是因为看到了他老人家讲课的内容。确实，法王的智慧完全是自然流露，并不像普通人那样要努力备课，拼命记忆，讲起来结结巴巴。法王讲课时，教证、理证全都如河流一样无碍涌现，这就是智慧的流露。莲师在这部法中的教言也是如此，体现着不可思议的智慧。

大家应该多去了解莲花生大士和莲师心咒的功德。我们之前学过《莲师略传》和《莲师心咒之功德》，此外，莲师的广传《班玛瓜唐（莲花遗教）》，以及一些篇幅较短的《安宗瓜唐》《阿德瓜唐》等传记，也值得一看。尤其是《安宗瓜唐》和德钦朗巴的一些伏藏法，其中都讲述了莲师心咒的功德。通过这些资料加深对莲师的了解，是很重要的。

关于具体的修行方法，《莲师修法心语》第二十二类中介绍了一个简短的修法，包括外、内、密三种祈祷方式。

外祈祷法：将自身观想为本尊，于前方观想一朵四瓣莲花，东南西北四方围绕四部空行，中间花蕊上是白色少年相的莲花生大士，身披锦缎大氅，头戴鹿耳帽，手持骷髅禅杖，双足跏趺坐式，慈悲垂视自己。然后迎请莲师降临，并作供养、赞叹、祈祷。随后观想莲师头顶或眉间白色“嗡”字放光，融入自己头顶或眉间，净除身体的一切业障，以此获得身金刚的加持；莲师舌上红色“阿”字放光，融入自己口中，净除语言的一切障碍，以此获得语金刚的加持；莲师心间蓝色“吽”字放光，融入自己心间，净除意的一切障碍，以此获得意金刚的加持，最后莲师的身语意与自己的身语意成为无二无别。这种观想方式与麦彭仁波切《开显解脱道》中莲师上师瑜伽的观想比较类似。

如此观想后，不断念诵莲师心咒“嗡啊吽班匝儿格热巴玛色德吽”，在这个咒语中，“嗡啊吽”是三世诸佛身语意的总集咒，“班匝儿”是金刚部的心咒，“格热”是宝生部，“巴玛”是莲花部，“色德”是事业部，“吽”是如来部——这几个字包含了五部如来的一切本尊。同时，“嗡啊吽”能清净贪嗔痴三毒烦恼障，“班匝儿”能清净嗔心障，“格热”能清净傲慢障，“巴玛”能清净贪心障，“色德”能清净嫉妒障，“吽”能清净烦恼障。以“嗡啊吽”能获得法报化三身，以“班匝儿”能获得大圆镜智，以“格热”能获得平等性智，以“巴玛”能获得妙观察智，以“色德”能获得成所作智，以“吽”能获得五种本智任运成就。所以，这个咒语表面上只是莲花生大士的心咒，但实际上是三世诸佛的明咒，也是八万四千法门的命根。我们要获得一切法门的精髓和三世诸佛的加持，都要依靠莲师心咒。

念诵心咒之后，结座时观想莲师消融于法界当中。这是外修法。

内祈祷法：在头顶上方观想莲师著金刚持装束，呈现佛父佛母双运相，周围四部空行也以双运相围绕。随后观修生起次第，获得四灌顶。最后观想莲师及眷属融入自身。

密祈祷法：以观想本尊与莲师无二无别的方式修持大圆满，进而认识自己的觉性。

莲师的相关修法非常多，《西游回忆录》中法王也传授过一些。《莲师修法心语》中的这个方法较为简单，但十分重要，尤其是外修法，大家可以经常修一修，这样会有很大的功德。

我们每个人都应该经常修持莲师的上师瑜伽，尽量多念莲师心咒，因为这个心咒确实功德极大。《莲师略传》中说过，白天应该观想观音菩萨、念观音心咒，以此报答六道众生的恩德；晚上应该观想莲花生大士，念莲师心咒，以此救度浊世众生。若能如此修行，会有很大的意义。当然，所谓白天晚上的划分，只是表示应有专门的修法时间，实际上不论什么时候，都可以念这两个心咒。

大家能不能把念咒变成习惯？ 比如从家里走向经堂时，一路念莲师心咒，那十分钟的路程中，就能念很多很多遍。以前法王也讲过，下课回家的路上，如果能一直念莲师心咒，可以清除修行中的所有障碍。可惜很多人还没走到门口，嘴上就停了。现在道友们大多只在回向后念三遍，然后就舍不得念了。如果你在回家路上不好意思念出来，也可以默念。

莲师心咒确实有不可思议的加持。我时常看到，不少人喜欢给朋友送一些明星的专辑和照片，但对方从中得不到任何加持，反而会滋长贪心。其实现在的明星处境也很危险，很多人正面临过气，同时还受到AI的威胁。他们的工作正在被AI取代，毕竟AI不需要高额出场费，还不会老去。很多曾经当红的明星，现在已逐渐衰老，过去动辄签上亿的合同，如今只能到处求戏拍。所以，再好看的明星，实际上都是无常的。我们如果要给别人赠送礼物，不如选择与善法相关的，这其实更重要。

我以前就思考过，如何用自己的微信头像与众生结法缘。很多人喜欢使用一些恶魔之类的头像，其实这样不好。我刚注册微信的时候，想了半天，最后决定用莲师的图片作为头像，因为任何人只要看到一眼，就能种下解脱种子。莲师就像释迦牟尼佛一样，色身也有殊胜的加持力，众生只要得见，就能获得利益。我最初用的是一幅比较明显的莲师像，后来担心有一些不方便，就换了幅模糊一些的。我的目的很简单：莲师如此殊胜，谁只要看到我的微信头像，就能通过眼根，在他的阿赖耶上面种下莲师身金刚的种子。

如果有条件，我们还可以给他人种下语金刚的种子。比如2015年我们设计过一个挂件，上面就有莲师心咒，里面还有法王如意宝的头发与衣服，另一面是大鹏金翅鸟。《莲师心咒之功德》中说过：用金粉将咒语写在蓝纸上面，系戴于身上或是放在家中，一切怨魔、鬼王、违缘都不能侵害。这就是一种很好的护身符。

很多人都喜欢戴一些挂件护身，但有些不一定能起作用。就如《莲师修法心语》中所说：“并非随便遇到什么上师都能让你受益，如同误将铅当作银子，想让它起到银子的功效一样。具足法相的上师，就是莲花生大士。”莲师有这种力量，可其他人未必也有。我以前也建议过：有些人喜欢将某某上师的像做成挂坠，但很多上师我不认识，也不知道效果如何。如果要戴，最好是戴莲师、释迦牟尼佛等佛菩萨，或法王如意宝这些公认的大成就者的像，这肯定有加持力。

所谓的加持力不是想当然的，有些人觉得：“没关系，只要有信心就行，老妇依狗牙成佛的故事不就证明这一点吗？”但这只是一个极其特殊的案例。如果要我观想其他对象，比如上帝，虽然《圣经》中说他是造物主，在六天中创造了整个世界，但我还是无法对他产生真正的信心，可能是了解不足吧。而莲师则完全不同，我们学过他的诸多非凡事迹，益西措嘉空行母也说过：莲花生大士有着超胜佛陀的殊胜之处，比如示现以化生降生人间、弘传大圆满、永不示现圆寂等，这些功德都是不共的。当然，这种超胜只是从特定示现的角度上说的，并不是说莲师的断证功德超越了佛陀，释迦牟尼佛与莲花生大士，在自身功德这方面没有任何差别。只是我们需要知道，对莲师产生信心，确实能令修行更加顺利。很多对修大圆满获得不共领悟的人，都对莲师自然生起极大的信心。所以，无论你修行再好，也要重视祈祷莲花生大士。

无垢光尊者的传记中记载，他在造《七宝藏》和《四心滴》之前，通过修持莲师修法，一日在境界中亲见莲师并获得身语意的加持，在此之后开启了所有智慧，直接写就了这些伟大的论著。这样了不起的大德，尚且需要借助莲师的加持，我们普通凡夫就更不必说了。尤其是在这个时代，佛法正在遭受许多方面的影响，僧团和寺院也正在承受越来越多的压力。在这个时候，我们大家不论身在何地，都应该齐心协力、日夜不断地祈祷莲师。这种祈祷并不仅是开一次法会，拿着念珠和转经轮念几句心咒，而是在自己有生之年恒时祈祷莲师。当你与莲师法门越来越相应，就会像喝咖啡上了瘾一样，一天不念就不习惯。到那时，无论你是弘法利生，还是独自禅修，各方面的事业都会自然而然水到渠成，无有任何障碍。要是没有这种力量，即便拼命想修，自己的境界也总是干巴巴的，缺少加持的滋润，那想要成就确实会有一定的困难。在莲师的加持方面，我们喇荣的传承比较特殊，法王如意宝的法脉有一种直接的近传缘起，所以，我们每个传承弟子，都应当重视莲师的修法。

因为最近很多房屋面临整顿，我今天到各处看了看，当时觉得我们喇荣山谷确实很美——蓝的天、白的云、红色的房子、黄色的花朵、绿色的树木、美得令人陶醉。但我又想，无论这里的风景再怎么美，我们连一片云彩也无法带走。很多人辛辛苦苦建造房屋，也未必能一直住在这里。在这个山谷中，唯有自己依靠祈祷莲师和闻思修行所得的佛法，无论走到天南海北、天涯海角，到哪里都会永远相随，乃至跨越中阴，生生世世不离。因此，我希望每一个在喇荣求学的人，一定要得到近传上师法脉的加持。将来没有了房子、没有了道场，都没关系，关键是要拥有一种信心、一种悲心、一种境界、一种智慧，一旦你拥有了这些内在功德，就会自然于一言一行中流露于外。那个时候，一切对你而言都是如梦如幻，遇到任何困难，你都不会再有担忧和障碍；面对地位、财富、赞誉，你也不会看得太重。

最后再次倡议大家多祈祷莲花生大士，愿因缘聚集的一切众生，都时时获得莲师身语意的加持。我始终相信，无论我们身处哪一传承，莲师都如天空中的皎月一般，会在任何一个信心的水器当中映现出他的功德与加持。因此，我们要时常祈祷莲师，获得他不共的加持，让弘法利生的事业顺利圆满，也让我们每个人的修行善始善终。