七句祈祷文的重要性

2014年4月10日

学院在今、明、后三天，会开莲师七句祈祷文的法会。这不是常规的法会，是临时决定开的。今天早上，我在微博上说，今晚八点到八点半之间，会有一个关于莲师七句祈祷文的简单开示，之后会继续常规的《现观庄严论》课程。

学院昨天才确定开法会，今天上午我才通知大家今晚会有开示。虽然通知大家的时间很紧，但今天网络上来了很多道友，看来网络的力量挺强大，佛教徒也应该学会应用。现在很多七八十岁的佛教徒，本来从来不上网，但是为了学习，现在也一边手在抖一边在看屏幕，这是他们对科技和佛法的信心。

在各地组织一天的莲师法会

今天的开示主要讲七句祈祷文，它非常重要。今天学院的大多数道友，都非常认真地念修。因为这个机会很难得，所以学院的各位道友，包括一些发心人员，应该尽量上座念。除非是因极少数特殊的事情而走不开，你们最好把一些发心工作，安排到晚上或者早上第一座之前。

这次法会的安排是上午、下午各一座。上午是早上8点到12点，下午是1点半到5点半。学院的大型法会是每天有4座，这几天的法会是上下午各一座。虽然发心等一些事情都非常重要，但是，现在和这么多僧众、菩萨一起来祈祷莲师，这种机遇在人生中非常难得，所以希望道友们能够尽量参加。

今天是法会的第一天，还有明、后两天。希望各地的道友，最好在这三天之内，念完3万遍七句祈祷文。如果三天之内真的念不完，那就尽快完成，没有时间限制。“尽快”的意思是越快越好，不是三个阿僧祇劫（众笑）。之后，学会会在网上公布报名的安排。这次发愿报名参加的僧众非常多，如果你们也一起发愿和报名，就要尽快完成，不要违背誓言。

大家一定要尽量参与明天和后天的法会，我们在网络上会同步直播。想参与的道友，不管是不是学会的，最好跟学院的上座时间一起准时开始。后天是周六，我特别希望各个地方的学员，或者一些佛教团体，能够在当天，在你们当地开一天的莲师七句祈祷文法会，这非常重要。要求你们开三天的法会，恐怕有一定的困难，但一天的话，应该不会很难。

这次的念诵非常容易，前面有莲花生大士的上师瑜伽，跟以前做会供的仪轨是一样的。学院的很多道友，是今天早上没有带法本，抑或法本还没有印出来？一些新来的道友，好像也没有法本。相关的负责人应该想办法提供法本给大家。要是没有法本，或者只有几本，那印经处最好给大家印一些，最好明天早上在门口发给大家。你们看今晚要不要加班来印？因为法本是修行的基本资具，很重要的。

重视念修七句祈祷文

另外一个希望学院道友重视的事情是：白天念诵的时候，最好把经堂的法座移开，后面挂一幅大的莲师唐卡，前面供一些灯和其他比较好的供品。如果你们修法的时候观想不来，最好在自己的前面放莲师像。今天，我看很多人修得很专注。

大家有机会在这三天跟众多僧众一起共修、专修七句祈祷文，真是非常难得。大概在2009年，我传讲了七句祈祷文的外修法。当时很想组织大家共修几天，但因为上课等各方面的事情，没有时间去安排。去年下半年的时候，我也想跟大家一起共修，但当时由于要外出以及其他一些原因，所以没有参与。这次对道友们来说，是个非常难得的机遇，各个城市的道友可以呼吁其他人来参与，这个法是可以公开的。

如果大家报名参与，最好是发愿念完3万遍七句祈祷文。其实这不算多，只是现在城市里的人太懒惰了。你们可以看看《七句祈祷文释·白莲花》，它后面讲了麦彭仁波切的弟子——西绕哦色的故事。他担任麦彭仁波切的侍者大概有30年。他祈请麦彭仁波切撰写这个注释的时候，已经念了130万遍七句祈祷文，他说还要继续发愿念诵。最后，麦彭仁波切看他非常精进，对七句祈祷文很有信心，所以撰写了这个注释。

讲《前行》的时候，我也传讲了《七句祈祷文释·白莲花》中莲师祈请文的外修法。那时候没有传讲它的内修法和密修法，其实它们更殊胜。当时传了外修法后，大家都对莲师和七句祈祷文生起了非常大的信心。从此很多人也对密法生起了极大、不共、坚定的信心。

因此，希望各地的道友们重视这次共修，因为这对你们是很重要的。现在的世界，以四大——地水火风为主的各种灾难频频发生，为了整个世界的平安和快乐，我们特别需要修习佛法。在个人方面，每个人的业力、烦恼、痛苦、疾病和各种折磨，也在不断地涌现。所以，每个人都需要遣除外内密的各种违缘和障碍，而在末法时代，祈祷莲花生大士是最好的选择。

祈祷莲师，不分显密

坦白地说，并不是因为我们是修密宗的，所以才劝大家祈祷莲花生大士。其实很多人不知道，以现在的术语来说，莲师的法要是心理疗法。它可以在当下，完全消除你所有的烦恼，并且让你当下开悟。莲花生大士是无上大圆满密法的创始者，并把它传到藏地。虽然莲师离开藏地距今已有1000多年，但是他那能让人证悟心性的法门，到目前为止，已经成就了无数的修行者，这就是它的价值。如今佛法犹如皓月，它的光芒照耀整个世界，也源于莲师不共的威力和加持力。

现在，有极少数不懂密法或者不懂如意宝价值的人，可能对莲师有各种邪念，这是难以避免的。因为真理往往只掌握在极少数人的手里，这是一个自然规律。《白莲花》中莲师祈请文的修法分为外修和内修。内修分解脱道和方便道；方便道讲密修和隐义，主要是大圆满的心性法。的确，如今已经有无数的人，依靠大圆满心性法的加持和威力而证悟。

从历史看，莲花生大士离开藏地前往罗刹洲，已经有1210年。桑耶寺奠基的那一年，距今有1254年；4年后，桑耶寺进行了开光。开光以后，莲师和静命论师在藏地弘法，当时佛教非常兴盛，那时距今有1248年。

莲师的法门有什么功德呢？从古到今，无论是在藏地、汉地、欧美国家，还是任何一个地方，真正有信心的人修了它以后，或者不舍肉身前往清净刹土，或者虹身成就，或者在即生中真正斩断了所有烦恼。

麦彭仁波切的《七句祈祷文释·白莲花》非常珍贵。里面一些比较浅显的部分，现在大家就可以看或者修，尤其是最近共修莲师的时候。在传讲前行的时候，我只讲了它的外修法，没有讲内修法和密修法，因为后两者不能公开传，只能对极少数的人传。《白莲花》后面有七句祈祷文的总修窍诀，这个大家应该都可以修。

七句祈祷文的修法

首先，在自己的头顶上观想莲花生大士，自己以非常猛厉和坚定的信心，念七句祈祷文来祈祷。祈祷的时候，观想莲师的身体发光并降下甘露，让自己身口意所有的病魔、罪障、痛苦，以肮脏的脓血、含生、烟汁等形象排出并往下降，下面的冤亲债主因而心满意足。然后自己的身体像盐融入水一样，变成净化的乳汁，进入下面所有众生的口里，让他们得以满足。之后，将自己的身体观成自己有信心的本尊，顶上的莲师向下降临到自己心间八瓣莲花的中央。最后，在自心与莲师的心无二无别的境界中入定。

出定后，了知任何色法、身相和心里的各种起心动念，都跟上师的显现、身相和上师的智慧没有分别。平常行住坐卧的威仪，皆安住于此境界中，这是非常深的窍诀。

不共的加持

这次共修七句祈祷文，不仅对你们自己有利，也对整个佛教的兴盛和遣除魔障方面有非常大的功德和力量。麦彭仁波切在《白莲花》中提到一个公案，以前在印度那烂陀寺，有500位佛教的班智达跟外道进行辩论。辩论快结束的时候，内道的班智达们感觉束手无策、困难重重，眼看外道将要获胜。最后一天的辩论之前，500位班智达同时做了一个梦，梦中空行母告诉他们用七句祈祷文祈请莲师前来加持。于是，他们以七句祈祷文来祈祷，最终莲师降临并在辩论中以教证、理证折服了外道。接着他们较量神通，当时外道显现各种神变、神通，但班智达们以七句祈祷文来祈祷，最终莲师以神变制服了所有外道，佛教获得了完全的胜利。

为什么藏地的佛教，虽然在历史的风风雨雨中受到了一定的折磨和摧残，但在当今世间，无论是它的闻思修还是讲辩著，仍然完好无损地保留着呢？因为它有不共的缘起和力量。为什么现在很多藏传佛教的高僧大德，都有与众不同的威力和力量呢？因为他们有一些不共的缘起和加持。

莲师在不同的伏藏中亲口说过，任何一个人以七句祈祷文来祈祷他的时候，他一定会从罗刹洲铜色吉祥山，来到这个人的面前，犹如母亲听到爱子呼唤自己的声音后，她会无法堪忍而立刻前往一样。然后，莲师会对祈祷他的人加被、垂念、赐予悉地等等。所以，很多密法，尤其是由真正的伏藏大师所开取的伏藏仪轨里，基本上都有七句祈祷文。

七句祈祷文的外义，以前已经简略地介绍过，像“吽 哦坚耶杰呢香灿”等每一句的意思都已经解释了；至于它内在和秘密的意义，没有人传讲的话，大部分的人不一定能看懂，可能只有认识心之本性的人，或者对密法有不共认识的人，才能懂得其义。

共同祈祷发愿

要你们像麦彭仁波切的那位弟子一样，即生念130万遍七句祈祷文，那可能有一定的困难，毕竟现代人的寿命、决心、信心等各方面，都不如以前的修行人。但是，大家能不能在有生之年，至少念诵10万或20万遍七句祈祷文呢？若真能做到，那不仅是你即生的人生有意义，而且你生生世世的修行都不会被各种违缘所遮障。要是你的修行有莲师身口意不共的加持，那你一定会战胜违缘，顺利地达到自己修行的目的地。

这次共修，无论是学院内部还是学院以外的人，都要有共同的信心和愿望，这样我们才能达成共同的目标。大家在念诵七句祈祷文的时候，共同的愿望方面，要想：“现在世间有各种各样的自然灾害、人为和非人为的各种灾难，同时有很多人的思想、见解等各方面，受到了一些烦恼的染污。愿以这次共修的缘起，以及莲花生大士不共的威力和加持，把这些违缘转成顺缘，让世界变得更美好。”这是共同的愿望。

不共的愿望方面，每个人都不一样。比如：有些人可能想通过修生圆次第，来现见自己心的本来面目；有些人可能想通过修无勤大圆满的直断或者顿超，来认识自己赤裸通彻的心性；有些人可能想通过祈祷莲师来认识心性……

其实，圣尊莲师跟阿弥陀佛、释迦牟尼佛以及诸佛菩萨都是无二无别的。只要我们以无比诚挚的信心来祈祷莲师，那么他一定会来到我们的面前赐予加持。关键是我们的信心，这方面的教证非常多。以前在藏地，不管是哪一个宗派的大德，从其传记来看，他们都把莲师作为本尊和上师来修。因为有此不共的缘起，很多大德的事业宛如杲日，在全世界无与伦比。

如今，有其他宗派的个别大德，显现上对莲师法门不恭敬。莲师的加持是没有分别的，但是因为特殊的因缘，那些人的事业虽然暂时兴盛，可是最终也不长久。经过长期的观察，我发现一个修行人，如果他对莲师和莲师法门有不共的信心，那他的修行会善始善终；如果他对莲师有各种各样的成见，甚至经常毁谤，那倒霉的是他自己。任何人的毁谤对莲师都不会有损害，因为他跟法界是无二无别的。

所以在此方面，个别的修行人应该谨慎。即使你生不起信心，也千万不要以各种方式毁谤。现代人的分别念千变万化，特别可怕。为了保护自相续，修行人应该守护自己的正见，这非常重要。

关于这次法会，我特别希望各地的道友可以在周六共同呼唤、祈祷莲师。现在末法时代，众生特别可怜：对修行人而言，他们本来就寥若晨星，但也有很多内外密的各种违缘；就全球的人类而言，他们内心的贪婪、嗔恨、愤怒染污了整个世界。此时此刻，需要一片非常有威力、智慧、悲心和加持的妙云，降下真正的解脱甘霖，这样我们众生才有希望。

现在，给大家念一遍这次法会仪轨的传承。

（堪布念传承）

对莲师要有不共的信心

本来我想介绍一下七句祈祷文的缘起和功德，但因为之后还有《现观庄严论》的课，所以今天不多说。总之，希望大家踊跃报名参与这次共修，因为和学院众多出家人一起发愿念诵，这个功德非常大。共修的善根，像广阔无边的大海；一个人的善根，就像是一滴水。只要自己的一滴水融入大海中，乃至大海的水没有穷尽之前，个人善根的水滴也不会穷尽。这次共修是非常难得的，所以，大家应该认真地念诵七句祈祷文。

之前给大家介绍了莲师心咒的功德，以前讲《赞戒论》的时候，我也讲了修莲师法门的重要性，它对很多人，尤其是末法时代的人，非常重要。其实，平时只要随身带着莲师的传记、佛像或者咒语，那么邪魔外道都不能摧毁我们。

所以，我本人从小就对莲师有非常大的信心，也经常发愿：“乃至生生世世中，得到莲师的摄受。”刚才给大家念的莲师上师瑜伽，麦彭仁波切在后面也说：“发愿生生世世，成为莲师的仆人。”

很多宁玛巴大德的传记，比如上师如意宝，也说他们是莲花生大士的化现。200多年前，菩提金刚的授记说，莲师的化身带有“晋美”的名字，他说得很直接，上师如意宝就是莲花生大士的化身。有些传记说，上师如意宝是莲师的大弟子——降魔金刚的化身。上师自己解释道：“所谓莲师的化身，实际上是得到莲师身口意的一些加持。”

我以前翻译了许许多多由无垢光尊者所著的密法典籍，包括《七宝藏[1]》《三休息[2]》《四心滴[3]》。无垢光尊者的著作后面一般会有结尾小字，它大概的意思是：生生世世被邬金莲花生大士所加持、摄受的瑜伽士无垢光撰著圆满。

我特别希望大家对莲师有不共的信心。其实修莲师法门，比如平时念诵咒语，即使没有很高文化水平的人也可以修。像我的父亲，他不识字，除了揉糌粑以外，基本什么都不会，但是他对莲师有很大的信心，一辈子都在念莲师心咒。那天有几位堪布说，我的父亲好像不喜欢跟别人聊天，他没有什么喜欢的事情，就是每天从早到晚都念莲师心咒。

也许我从小就受到父亲的影响，或者受到自己前世的一些影响，不管怎样，我对莲师有非常强烈和坚定的信心。很多人对莲师的信心不坚定，因为他们的分别念比较重，有些闻思比较多的人也是如此，这些人要注意；有些人可能本来水平不够，加上听到过一些人对密法的毁谤，所以不一定能生起信心。

要是有些人实在生不起信心，我们也没有办法。佛陀在世的时候，也有很多人对他没有信心，不可能所有众生全部一样。但在末法时代，众生真的很需要莲师的加持。若有莲师的加持，那你今生了达心性和弘法利生都有望成功，在许多方面会有很多不共的缘起，你的修行不会有什么障碍。

今天，我只是简单地给大家介绍了七句祈祷文。其实，关于它的内修法和密修法，法王如意宝曾经在学院讲过一两遍，当时我生起了极大的信心。后来，法王在印度贝诺法王的寺院——南卓林佛学院时，贝诺法王和那边上千个僧人，一直恳请法王如意宝传讲七句祈祷文外内密的注释。这也是他们迎请法王如意宝从藏地去印度的主要原因。

虽然我翻译了这个七句祈祷文的注释，但是如果没有人传讲，很多人可能看不懂。很多殊胜的论典也是这样，虽然有人翻译好了，但之后可能没有人传讲，就像一块如意宝放在某处，如果没有人知道它的价值和重要性，那最后可能谁也不知道这是如意宝。所以，在这个迷茫的世界，很多人真的需要一盏明灯来指路，这也依靠大家的共同发愿和共修的力量。

今天，很多道友来到经堂现场，网络上也有很多道友来到直播现场，我希望你们每个人发愿念七句祈祷文。如果你真的念不了很多，比如130万遍念不了、10万遍也念不了、3万遍也念不了，那念1万遍应该是可以的。

如果让你看一些世间法的东西，或者做一些关于贪嗔痴的事，可能你会很有信心和耐心。所以，有时候要给自己创造一个缘起。如果你认为这样共修没有必要，我也不会强迫，你继续去玩就好了，反正我们之间没有什么约束，对吧？

[1] 七宝藏：《胜乘宝藏论》《实相宝藏论》《窍诀宝藏论》《宗派宝藏论》《如意宝藏论》《句义宝藏论》《法界宝藏论》。

[2] 三休息：《大圆满心性休息》《大圆满禅定休息》《大圆满虚幻休息》。

[3] 四心滴：母心滴为莲花生大士的《莲花心滴》和布玛莫札的《布玛心滴》；子心滴为无垢光尊者的《上师心滴》和《空行心滴》。母、子心滴两者深要之合集为《甚深心滴》。