（听打稿仅供参考）

昨天讲到莲花生大士的降生。因为很多人看到他的手指、眼睛、嘴唇、身上有各种莲花的花纹妙相，所以人们给他取名为‘莲花生’。

家里为这个孩子举办了盛大的庆生宴，邀请了一些婆罗门相师为他看相。

印度一般都有庆生宴，据说现在也有。以前一直为新生儿看相的传统，之前去时曾问他们，印度现在还有没有这些传统？因为印度大约有 190 年被英国统治，1947 年才获得独立，之前印度法律中的一些阶级制度被废除了。据说现在除了一些偏僻的地方，看相的传统并不多见。古时候印度有为新生儿看相的传统。佛经中说，每次生孩子时，他们会请婆罗门的看相师为新生儿看相。

有的相师预言他将来会执掌国政；有的预测他会成为小国王；有些则授记他会住在尸陀林，并失去了王族种姓。

后来他确实住在各种尸陀林，也失去了王族的种姓，传记后面会讲到。最后这个人说得准一点。

众说纷纭，莫衷一是，但他们一致认为他将是一个旁人难以胜伏的人。

相师们一致认为莲师是一个很了不起的人。有些学理论的人对看相、打卦等一概否认，这样也不对。学理论时，尤其那些学中观和因明的人，好像啥都不想承认，这也是一种极端。而有些人做任何事前：“今天我去做什么事情，打个卦看一下？”天天去打卦也有点过分。

当问到一位云游至此、修行超凡的瑜伽士时，他说：“这个孩子将成为密宗的卓越修行者，因为他具足了莲花部的所有特征，所以会蒙受阿弥陀佛的加持。”

这位云游瑜伽士说的有点准：莲师具足五部如来中莲花部的所有特征。现在的一些莲师祈祷文中讲到莲师是观世音菩萨、阿弥陀佛和释迦牟尼佛三位的应化身。也有这样的说法。

因此，孩子的名字被取为“莲花阿巴巴色”。

“阿巴巴色”是莲花光的意思。所以刚开始时莲师的名字叫“阿巴巴色”。

孩子渐渐长大，开始学习语言文字、文法学、因明学、医学、工巧学以及八观察等所有微观知识，并轻松掌握、通达无碍。

印度特别重视这个八观察。

后来，他在康绕卡城一所寺院的一位持戒师面前皈依并受了五戒，

从莲花生大士的传记来看，他并非一出生就是一位大成就者，而是个一般的修行人，从显宗到密宗之间修行有很明显的次第。

听受了《俱舍论》和经藏的许多教义。他还在密宗阿阇黎现德日巴前接受了事续、行续、瑜伽续许多坛城的灌顶。

先从外续部开始。我们经常说的“现德瓦”，可能就是现德日巴。

所有抉择部的花都落在了莲花部的本尊上。

事续和行续当中也有投花。密法也含唐密和东密。唐密主要是《苏悉地经》。修《苏悉地经》时，首先是进入坛城，供养和顶礼，然后开始投花，五部佛中哪一尊佛的坛城中落花，自己就选择此部。东密中，现在日本兴盛的一些仪轨中，在灌顶和入坛城前也要投花。现在很多无上密法的灌顶中，基本都要投花。当时投的花都落在莲花部的本尊上面。

此外，他还在一位商主之子、被视为观音菩萨化身的成就者卡得瓦，以及身份为娼妓但实则是真正金刚持的邬金地方女性大成就者色卡达德面前听法，并依止他们得到了许多内密教言。

莲师分别在一个观音菩萨化现的上师前听法，又在另一个看起来是妓女但实际上是金刚持的邬金地方的女性成就者面前听法。

那天也说过，你们应该看一下达仓罗扎瓦的《印度游记》。虽然《印度游记》中没有提莲师在印度，（我很早之前看过，记得是没提到。）与今天不同，当时的邬金国并不像现在的巴基斯坦被伊斯兰教完全控制，当时那里还是一个特别殊胜的佛教圣地。

刚才讲到邬金国有一个千岁女人。（一千岁，活的时间应该很长了。）按照现在的日历推算，莲师到藏地之前，在世间大概活了一千多岁。根据《涅槃经》的观点，结合现在的日历推算，经中说：释迦牟尼佛涅槃后的第八年莲师降生。公元八世纪时，莲师来到桑耶寺。按照普巴派说法，释迦牟尼佛从出世到莲师入藏时，将近一千六百多年，按这个时间推算，莲师入藏时大约1544岁。

按照莲师的一些传记，《班玛噶唐》或《莲师略传》的记载，佛陀出世过了三千年后莲师来到藏地，也有这种说法。但有些成就者说，印度人基本上将半年称为一年。按这种算法，三千年相当于公历一千五百年。可见莲师已经获得了长寿持明果位，一直没有示现圆寂，并在印度和藏地待了这么多年，后来以大虹身成就者身份前往罗刹国。莲师的住世时间按人类的时间来算确实很难。

另一种算法，佛陀是公元前五百年左右的人，他圆寂八年后莲师出生，按他来藏地的时间（公元八世纪）推算，也间隔了很长的时间。用世间分别念来算，有时候很难准确。每一本传记的每一段历史都很难考证。不仅仅是莲师，世间中的很多伟人，特别是藏地和印度刚开始时，对人类的历史并没有按时间记录于文字的习惯。西方的公元出来后，整个世界的很多事件才有按公元记录的习惯。

后面也会讲到莲师有很多不可思议的神变力。他在大多数众生面前显现为胎生；也在部分众生面前显现为化生。这些都合情合理。以前上师说：既然一地菩萨一刹那能显现一百个化身，那列绕朗巴转生成两个人轻而易举。莲师是证得宿命通、拥有长寿持明、获得自在的一位大瑜伽士，在世间住世多少年都可以。其他宗教也有很多对圣者们的不同阐述，这也是可以的。

莲师当时在这样的一位女性面前得法。多罗那他的《密宗大成就者奇传》中，有一位成就者叫格格燃扎。格格燃扎白天为一千只狗宣讲佛法，晚上在尸陀林里行持禁行。他摄受莲师并传授法给莲师。多罗那他的《密宗大成就者奇传》中，格格燃扎白天给一千只狗传法，这种现象很难思维吧？大家应该好好想想。

差不多先到这儿，每天准备的内容都讲不完。

好，今天讲到这里。