第46课

2022年10月21日

上节课法王提到了《佛说十一想经》，所以我就找到藏文版，翻译成了汉文。这部经内容简短，但非常重要，法王以前经常引用。下面我就简单讲一讲。

梵语：阿雅桑匝那诶嘎达夏讷得夏色札

藏语：帕巴德西杰吉单毕多

汉语：佛说十一想经

前面是梵语、藏语和汉语的经名——《佛说十一想经》。

| 顶礼三宝。

如是我闻，一时佛在拘奢那羯罗城双娑罗树苑，临涅槃时告诸比丘：“诸比丘，命终时，比丘当观十一想，

佛陀最后临涅槃时，这样告诉诸比丘。这里说的虽是比丘，但实际上任何一个众生临终的时候，都要做这十一种观想。

| 何为十一想？不贪此世想，

何为十一想呢？第一是不贪此世想。今生对你来说已经什么都没有了，所以不必再贪执。这是一个窍诀，上节课法王也提到过。每个人注定都会死，死亡来临时，唯有自己面对，谁也代替不了你。不论你强大还是弱小，哪怕今生再富裕、再有智慧、再了不起，死亡关头也只能靠自己。所以，今生之中，不论亲人还是财富，什么都不必贪恋。这是第一想。

| 慈诸有情想，

在临近死亡的时候，要尽量对众生发慈悲心，这是第二点。

| 弃诸怀恨想，

第三是弃诸怀恨想。在临终之时，不要对别人心怀怨恨。一般来讲，当一个人接近死亡的时候，与他关系不好的人最好别在他面前出现，万一引发他的嗔恨心，那就糟糕了。

| 忏诸破戒想，

第四是忏诸破戒想。如果以前在别解脱戒、菩萨戒和密乘戒上有失毁，临终时要统统忏悔。如果可以，最好念一念金刚萨埵，实在不行，也要这样尽量观想。

| 受诸正戒想，

第五是受诸正戒想。临终的时候要想：“我已经得到了很好的戒律，要好好受持。”如果尚有一口气，离世之前最好再受个戒。比如以前是在家身份，临终时如果能受个沙弥、沙弥尼戒，也是很好的。

| 于诸大罪作清净想，于诸小善根作大善想，

对自己所造的一切罪业，都要作已清净想；而对自己所做的哪怕一点点善行，都要认为有菩提心摄持，是很大的善根。法王在《不凡》里也引用过这一句。

| 不畏他世想，

接下来是不畏他世想。有些人总害怕自己死了怎么办，担心堕入地狱道、饿鬼道。临终时应该这样想：“不用害怕，我已经依止了上师，肯定不会堕落，一定能往生极乐世界。”

| 诸有为无常想，

第九是诸有为无常想。一切有为法都是无常的，所以不要贪恋世间。

| 诸法无我想，涅槃寂灭想。”

即使马上就要死去，其实也不必痛苦，因为本来连这个“我”也不存在。

最后是作涅槃寂灭之想。

| 佛如是赐教已，彼等比丘欢喜、赞叹世尊所说。

佛陀如此赐教之后，诸位比丘对佛所说欢喜赞叹。

佛遗教十一想经竟

藏僧索达吉由藏译汉

2022年10月21日

最后我署了自己的名字，本来这样短短一篇译文还要落款，有点不好意思。但现在很多人做翻译都不太负责，译得对不对、好不好，都很难判断。所以我还是勇敢地把名字写上去吧。（众笑）

第13章 种种事业

第75节·三种事业

我这一生有三个任务，那就是弘扬教法证法、无偏利乐众生、开启十三大圣地的伏藏门，这似乎是一辈子都摆在我面前的任务。

法王一生之中，本来有这三种特别伟大的事业，这是佛菩萨授记过的。

第一件事，以培养持教大德为例，从14岁到现在，我一直在从事讲辩著、培养持教大德的事业。尤其是宗教开放以来，在下多康为主的各个地区，先后让2万多人受了沙弥戒、比丘戒，培养了约300名具足智慧、戒律、善良人格的堪布。

法王的第一项事业是培养僧才。从1960年到1980年，整整20年间，汉藏两地的宗教遭受到严重打击，当时整个社会面目全非，在藏地，三宝的名号几乎完全隐没。后来我想，如果那段浩劫再持续几年，也许很多大德就圆寂了，还好只经历了20年。要知道，印度佛教从13世纪衰亡到19世纪末复兴，经过了漫长的600年。所以，在中国，佛教式微的时间不算很长。后来宗教开放，法王在多康为主的各个地区，先后让2万多人受了沙弥戒和比丘戒。这确实是一大壮举，因为那个时候，藏地的出家人几乎绝迹了。法王不仅恢复僧团，还培养了300多名具足智慧、戒律、贤善人格的堪布。当时这个数字看起来很多，但其实这只是早期的统计，法王如意宝一生当中培养了比这更多的僧才。

此外，在各地的僧团道场建立起讲修的传统，奠定了佛教的基础，似乎达到了佛教衰落之前的水平。

即使是上世纪60年代以前，藏地也许都不一定有那么多僧人。可以说，法王确实为藏传佛教，尤其是宁玛派的教法，增添了巨大的生命力。

第二件事，就是让大众步入十善的轨道。这也是在宗教开放后，我连一天的空闲时间都没有，一直奔赴各地祈愿并劝人行善。

这主要是针对在家人的事业。对藏地的老百姓，法王教导他们断恶行善。没有见过法王如意宝的人，可能不相信他连一天的空闲都没有，但事实的确如此。以前法王在学院的时候，要忙于讲经说法，外出的时候，行程也安排得很紧。有人把我的《梦尘回忆录》翻译成了藏文，我最近正在校对。看看法王当时在印度等地的日程表，确实排得满满当当，一直马不停蹄地奔走各地。不论去西方各国弘法，还是在藏区各地弘法，法王基本上都是这样，不会因为连续奔忙了很多天，就停下来休息几天，从没有这种情况。即使法王说今天休息，没有去外面参加活动，但私下也有许多重要人物要会见，任何时间都要利用起来。所以，法王为了引导更多人行持善法，一直非常忙碌。

我已做、正在做的事业就是无偏引领众生去极乐净土。所以，你们也要至少念诵阿弥陀佛圣号一百万遍，不要造舍法罪、无间罪业，对往生极乐世界要有强有力的信心和希求心。若能如此，凡是与我结缘的众生，一定会像石击鸟群瞬间惊飞一样前往极乐国土。

凡是与法王结缘的众生，都会像石击鸟群瞬间惊飞一样，全部往生到清净刹土。如果把石头扔向鸟群，鸟儿会一下子全部飞走。我的院子里有好多小鸟，成百上千只，一到下午就叽叽喳喳，实在太吵了，要不明天也扔个石头把它们吓走？法王用这个比喻来表示，所有结缘众生，都会像鸟被惊飞一样，一下子往生到极乐世界。

伏藏大师列绕朗巴等，在很多伏藏授记中，都明确授记过我们师徒。特别是宁玛派一致公认的菩提金刚的授记，不就像直接看到我们师徒的现状而写的一样清楚吗？

确实是这样，授记中关于我们的现状，包括上师如意宝、喇荣山沟、周围的神山、四众眷属等等，就像是作者亲自见到后写下的一样。

这些授记完全不会骗人。你们要满怀欢喜、尽快完成自己所承诺的阿弥陀佛圣号，劝人行善，这样也能同样得到不可限量、不可估量的善根。

如果你们还没有念完规定的数量，冬天有空的时候，能不能把阿弥陀佛的名号念完？加行没完成的，也趁这段时间尽快修完。有空的时候，尽量不要浪费时间。我个人不管在学院，还是出门在外，都不会浪费时间，所以，希望大家把自己的时间好好利用起来。

特别是老年人，更要尽快完成啊，毕竟我们是要先离开的。

法王那个年代的人，健在的话都已经八十多岁了，现在学院里基本没有那批人了。有时候这么看看，老年人确实要先走一步，尤其是坐在我身边的这些老道友，我们要一起努力完成一百万阿弥陀佛圣号。有一部分人还没念完，要争取今年念完。但就我自己而言，写作方面很积极，念咒方面好像一直在拖欠，每次都觉得，没事吧，以后可能还有机会。

比如有人要外出一个月，还需要准备马鞍、马垫、衣食等，同样，我们为了生生世世，必须筹备好一个永久大计。每个人对此应该牢记在心。我们正在做一件伟大的工作，让所有结缘的众生都转生为如来的眷属。

以前我们藏族老乡外出的时候，都要提前做好马匹、马鞍、口粮等各种准备。

第三件事，也是所有这些事情中最殊胜的。我过了60岁以后，如果能开启十三大圣地的伏藏门，那么雪域上上下下的所有众生，只要去过那个圣地，就可以不舍肉身前往空行净土、极乐世界和类似的刹土。

第三件是法王开启伏藏门的事业。藏地历史上也发生过这样的事，有一些大师，通过发愿力和神通力，可以打开伏藏门，或者连通到一个跟我们维度完全不同的世界。如果能成功开启伏藏门，就能把很多人带到清净刹土，不舍肉身，不需修行，也不用带粮食，直接就能前往。有些人也许不相信：“不可能，哪有那么简单！”其实这样的奇事在一些文献中有记载，有人进入了一个神秘世界，那里居住的人们，形态、寿命、生活方式，都与我们的世界截然不同。当时法王非常希望众生不要被业和烦恼缠绕，直接被这样的力量带到清净刹土去。

这是有授记的，并不是我信口开河。很多真正的伏藏大师都授记过。

法王当初准备开启伏藏门的时候，我们学院有一些大德专门把这些授记整理集结过。

而且，在当今时代，居于国内和国外的许多持教大德都说需要着手做这件事。然而，因为被破誓言的冤魂和厉鬼入心的个别人破坏了伏藏缘起，黑法魔愿的强大力量导致我们没有完成所做的事情。

法王进行《时轮金刚》灌顶的时候，有一个人听到消息，故意制造障碍。本来只需要在珠日神山那里创造些许缘起，开启所有伏藏门的因缘就能具足，但是后来有人制造了违缘。也许是末法时代的体现，那些人平时微不足道，也没什么能力，但搞起破坏来非常厉害。当时虽不像现在这样——网络时代信息的传播速度惊人，但这件事还是受到了无数人的关注。从多康到卫藏，很多人都盼望法王缘起成功，但是由于黑法魔愿的阻碍，最后还是未能完成。

总的来说，在过去，持明者鹫翎尊者（果敦巴）着手开启十三大圣地的伏藏门时，国王反目成仇，没有能如实成办。后来，香巴班陈等一个又一个降魔金刚转世的人，也没能完成这个任务。

本来，这项事业在法王的时代应该完成。法王如意宝从小就知道，这是莲花生大士交付给他的最重要的一项弘法利生任务，他一直在为之努力，然而最后没能成功。法王因此在课堂上哭过很多次，似乎对他而言，没能完成这个任务，来到这个世界也没有太大意义了，甚至不太愿意继续住留在这个世间。这是上世纪90年代的事，当时在学院的老弟子们，都很清楚来龙去脉。

所以，大家都为这件事伤心难过。虽然之前因为雪域众生福报浅薄而没能成办此事，但从现在开始，为了不被魔障所转，我们要以强烈而深切的恭敬信解心，祈求佛菩萨赐予加持。

说这段话的时候，缘起并没有完全被破坏，所以法王认为还有一线希望，关于这件事情也讲过很多次。但后来缘起彻底被破坏了，法王当时说：不论怎么做都无法弥补，这一生打开伏藏门是没有可能了，如果有机缘的话，等下一世或者再下一世，再来完成未竟的事业。

其实在授记中，降魔金刚的很多生世都以开启伏藏门为重要使命，但是一直未能成功。那段时间，学院上下都非常关注这件事。但是有时候邪魔外道入于某些人的心中，他们就有很强的破坏力，制造了重重违缘，而且法王的弟子中也出现了严重的破誓言者，很多方面缘起也不太吉祥。总之，最后没能促成因缘。

这整个过程，丹增活佛在法王的广传中有清楚的叙述。伏藏门没有顺利开启，大家都十分遗憾。如果当时成功的话，对全世界的无数众生会有极大的利益。法王也说过，如果真能打开伏藏门，包括众多科学家、探险家在内的社会各界都能亲眼见证，佛教真正的本来面目就可以展现给世人。但是因众生福报浅薄，各类邪魔外道猖獗的缘故，这项事业一直没能成办，这是法王如意宝一生中极为遗憾的事。