第20课

2022年9月20日

第38节·转绕“见解脱”坛城塔的功德

这座坛城塔，是能获得持明佛果的一大殊胜方便，里面的佛像等无不齐全。

“见解脱”坛城塔，就是我们学院上面的坛城。里面供奉的佛像主要是寂静本尊，周围有藏传八大教派，还有汉传佛教、南传佛教，以及藏地苯教等各宗各派的殿堂，这是因为法王希望以此表现我们学院对各个宗教和教派兼容并蓄、开放包容的态度。

法王当时让绕桑管家和我们去修建这座坛城，过程非常艰难。现在已经时隔多年，本来需要再次维修，但手续还没有批下来。

这座坛城非常重要。法王如意宝将自己毕生收藏的很多无比珍贵的佛像都伏藏在了里面，所以这对众生而言是极为殊胜的所依。很多身患重疾的病人，转绕坛城之后病情都有所好转，这些年来有过许多这方面的例证。

建造这样的所依，在世界上真的非常少见。

虽然许多地方都建有坛城塔，但这么殊胜的确实比较罕见。这座坛城从1995年开始建造，当时我们有一个“国际学经堂”，也是在同年建造的。我记得那是法王去新加坡的那一年，年底的时候，本来法王计划去尼泊尔，但没有成行，后来法王就示现生病了。

《无垢忏悔续》说：“只要看到坛城，就不会堕入大地狱。”就算你见过一次，也肯定不需要堕入金刚地狱等处。

将来疫情不那么严重的时候，坛城可能会向大众开放。这样的话，有些游客来朝拜一下也是很好的，哪怕只在外面转一转、看一看，也能得到很大的利益。不知道看网上的照片有没有同样的效果，如果效果一样的话，那应该有很多人都见过这座坛城塔了。

如云：“寂猛之幻化，坛城尊前礼，无余清破誓，净五无间罪，根除阿鼻狱，称持明佛刹。”

续部当中这样讲道：如果在寂猛坛城的百尊面前顶礼，就能净除破誓言、五无间罪、堕阿鼻地狱的罪障，往生到四持明的刹土当中。我们的这座坛城中只有寂静本尊。法王当初本想在喇荣宾馆的上面再修建一座忿怒本尊的坛城，但后来因为种种原因没有实现。

如果你逐一持诵四十二位寂静本尊的圣号，同时顶礼一百次，就能清净五无间罪，根除地狱之业，所以不需要转生地狱。

法王当时要求大家以这样的方式忏悔罪业。现在是疫情期间，不方便转绕，等疫情结束之后，大家应该多去转绕，这很重要。有这等加持力的坛城确实是非常难得的。

如果大家想对坛城有更具体的了解，包括坛城的外观、其中的各种表示等等，可以参阅《大圆满心性休息大车疏》。丹增活佛以前也写过一篇关于坛城的介绍，里面详细讲解了很多知识。

“称持明佛刹”是指持明佛，也就是说，你将获得寿自在持明、异熟持明、大手印持明、任运持明的任意一种果位。

这四种持明的果位在《大幻化网》和《入大乘论》中也有提及。

转绕（坛城塔）的数量有四种差别：下等者转绕一百圈，中等者转绕一千圈，上等者转绕一万圈，最上等者需要达到十万圈。

下等者转绕一百圈——我自己有没有转够一百圈，也不记得了。虽然我经常去那里，但每次都忙于各种事务，转绕的机会不是很多，可能连下等标准都没有达到。你们当中是不是有人也跟我一样？我知道有一些年龄大点的道友，早就已经转够十万圈了。

各自的功德：转绕数量是下等者，会阻塞恶趣门，获得善趣果；中等者，解脱三界轮回，获得解脱果位；上等者，在极乐世界等净土获得菩萨果位；最上等者，迅速获得圆满佛陀的无上果位。

其实我们喇荣的道友每人至少都应该转够一百圈，这是很有必要的，否则就白白浪费了这么好的机会。就像藏地一句老话：拉萨的老妇女，一辈子没见过觉沃佛像。如果我们连一百圈都没有转过，那实在有些可惜。法王的金刚语是不会欺惑的，只要转了一百圈坛城，就不会堕入恶趣，那岂不是很好。但疫情期间你们不要去转，当心今生就堕入“地狱”里面。不管怎样，大家以后方便的话，应该尽量多转坛城。当然，男众和女众必须按双日和单日分开转绕，这个规矩大家应该都知道。

无论转绕多少圈，都需要结合顶礼和念诵百字明。比如，转一百圈，需要一百次顶礼、念诵一百遍百字明……依此类推。它有如此大的功德和加持，是非常难得的快速成就法。平时，我们应该尽最大努力顶礼、供养等。

在转绕之前做一些顶礼和百字明的念诵，是一种很好的忏悔方式。转绕其实是一种非常重要的法行，以前阿底峡尊者来藏地的时候，经常转绕寺院，仲敦巴问他为何如此，他说：你们藏地人不懂得转绕，在印度，有些人靠转城市获得成就，有些人靠转寺庙获得成就，有些人靠转佛像获得成就。所以他才要一直转寺院。于是后来噶当派的许多大德都开始转绕玛尼石、转经轮、坛城、佛塔等等。

我们平时也应该多进行转绕。以前就经常有人来转我们学院的桑耶塔。道友们平时上课时，可以从经堂这边走上去，下课时再从那边走下来，这样无意之中就转绕了经堂一圈。可有些人非要反过来，从这边下来，那边上去，这样不太好。转绕的时候，应该顺时针右绕，这是很重要的。