当年，法王的智慧与辩才已脱颖而出。

一次，前去拜见藏地闻名遐迩、被共称为布玛莫扎化身的玉科金刚上师（意为法界自解脱）。玉科上师诙谐地逗他：“听说你为求正法颇能吃苦，生活清贫，但看你白里透红的面色、神采焕发的表情，似乎与事实不符。”接着又说：“据说你是伏藏大师列绕朗巴的化身，他是为十三世达赖喇嘛头上宝瓶灌顶、舌上遍洒甘露（秘密灌顶）的大德。现在你肯定做不到，难道不感到害羞吗？”

法王以子之矛攻子之盾，回答道：“据说您老人家是大成就者布玛莫扎的化身，他是为邬金第二佛莲花生大士头上宝瓶灌顶、舌上遍洒甘露的大德。现在您也肯定做不到，难道不感到害羞吗？”

“谁说我是布玛莫扎的化身？”

“那么，谁说我是列绕朗巴的化身？”

玉科上师无言以对，哈哈大笑，竖起大拇指称赞道：“你小小年纪竟有如此超世绝伦的智慧与辩才，实在可喜可叹。”

那时候，法王常在梦中以幻身自在畅游清净刹土，于佛菩萨座下谛听甚深妙法，在睡眠中对周围的景物、人物及其行为，如处白昼般了然。并且，对未来发生的事情有不共的预知能力。这从当时他所撰著的《未来授记》一文中可以看出，例如，十几年后色达长官索郎洛吾惨遭杀害、洛若寺被凶残的军队摧毁等许多事件均得以验证。