在石渠苦行求学六年的法王回到洛若寺，当时刚满24岁。他的归来给寺庙带来空前的朝气，人们笑逐颜开，欢喜之情溢于言表，为他举行了隆重盛大的坐床典礼。自此，法王开始住持该寺，广转法轮。

一日，法王面前来了一位名叫法界母的芳龄少女，她典雅秀丽、冰肌玉骨，宛如出水芙蓉般亭亭玉立，毫未修饰却给人一种清新、高贵的感觉，言谈举止落落大方。她对法王说：“我是具相的空行母，您我二人有宿世的缘分，若能结为伉俪，一定会对弘法利众事业大有利益。”

法王暗自沉思：本来，具相明妃对远离世间八法的密宗大持明者来说是必不可少的，正如《威猛根本续》中所说：“一切幻化中，女幻最殊胜。”然而，在如今五浊恶世中，许多无有任何修证功德的凡夫人以密宗为借口，完全以自相贪心恣意妄行双运，严重地玷污了三戒。为了抵制这种弊端，我应以清净的比丘形象弘扬显密正法。想到这里，便毅然拒绝了。

法界母空行母在寺院住了两三天，想方设法说服法王改变初衷。可法王始终心坚意决，对她视而不见，十分冷淡。最后看到已无法使他回心转意，她无可奈何地说：“既然你意已决，不留丝毫余地，我也不再勉强，但是日后你也许会后悔的。”说完便姗姗离去了。

后来，他将此事原原本本地向罗珠上师呈述。罗珠上师听后伤感地说：“藏人的福报实在太浅薄了，你此番断然拒绝接纳空行母，对你将来的事业，尤其是开掘伏藏方面会有很大影响。不过，你今后常诵空行母咒，在僧众中多讲双运降伏赞，晚年时也会眷属云集，事业广大。那时，你可广传全知无垢光尊者、麦彭仁波切的著作。”听了这话，他沉默不语。

罗珠上师之所以如此惋惜，是因为莲花生大士曾亲口授记：

彼二十六七岁时，有位具相空行母，

名为甘露法界母，百般劝请结伉俪。

若能欣然接受彼，则可顺利而开启，

五大甚深伏藏门，遣除藏地动荡难，

璀璨之日高升起，人们享受无比乐。

当时授记的时间已到，但因藏地的人们福报有限，法王一口回绝了接纳具相明妃，不然，雪域可能不会遭受那样惨无人道的战乱。