到了6岁，和普通儿童一样，法王开始学习文字。刚刚学习字母拼读时，稍微有点吃力，心里不免有些着急。

一天，路过卡鄂石经堆时，他看见石堆缝里有一个小纸团，好奇地跑过去把它取出来。打开一看，上面写了好多字，因不能直接拼读，就让一个识字的人读给他听。原来是《文殊语狮子修法》，此法末尾写了这样一个偈颂：

印度圣境一老人，高龄已至九十九，

不识文字勤修持，一日得见文殊尊。

听完后，他暗想：这么老的人只修一天，就达到了这么高的境界，像我这样的小孩，很快修成肯定没问题。他高兴极了，拍着手连声说：“太好了！太好了！”于是专心致志地修了几天，结果出现许多殊胜加持的验相。从此之后，没有再学拼读就自然而然地会了，而且也领悟了一切经典注疏的大致内容。

本来，高僧大德或修行人的功德，完全体现在闻、思、修，讲、辩、著，戒、定、慧以及弘法利生的事业上。然而，大部分世间人往往要通过神变神通而对某人起信心。如佛经云：“世间之愚人，以神通生信。”基于这一点，先略微提及法王五六岁时的无碍神通。

比如，高山岩石阻隔的物体，能无阻尽收眼底（天眼通）；别人的所想所思，清清楚楚全然知晓（他心通）；昔日在莲师座下倾听大圆满法要、于夏嘎巴上师前聆听大圆满法、于贡智云丹嘉措尊前闻法的情景历历在目，尤其是九百多年前成为格萨尔王的意子丹哲悦欧布美大臣时的事情，仿佛发生在昨日一般（宿命通）。

由于前一世的串习，孩提时便如探囊取物般轻而易举取出了许多伏藏品，当时所开取的佛像、宝箧至今仍然珍藏着。就像乔美仁波切5岁时一样，他和小伙伴一起游乐之时，也经常在草地上打坐，寻找心的来龙去脉，对自己的心性已有一定认知。有时和小朋友玩耍的过程中，会奇妙地获得伏藏品。并且，常常见到天尊、护法神等。

当时，罗珠上师满怀喜悦地赞叹：“你这般频繁地现见天尊护法，不知是前世的善缘，还是身为嘉贡种姓的原因。真是稀有！”