除了依止根本上师托嘎如意宝听闻显密法要之外，还在如下诸位上师前听受了五部大论为主的如海教法。

在观音上师班玛斯德前，听受本来清净、任运自成的窍诀和中阴法门；于大成就者南堪晋美前，聆听《上师心滴》，得受一百本尊的灌顶；依止竹庆堪布云丹贡布，恭听《四心滴》《时轮金刚》大灌顶；于堪布嘉措前，闻受《中论》《四百论》《入中论》等中观为主的法要；在才嘎上师前，倾听《俱舍大疏》为主的俱舍法门及《大藏经》的传承；在堪布邬金衮布前，听取《三百颂》《律藏根本论疏》等戒律法；在拉智仁波切前，听闻《现观庄严论》、因明、历算以及文法等共同文化。此外，于大瑜伽士嘎秋喇嘛、班玛洛吾活佛、堪布达哦、根登达吉上师、索南仁亲、罗珠洛桑、哦洛等善知识座下闻过许多正法。

总而言之，共依止过十余位上师，在他们面前谛听数不胜数的显密法要。无论依止哪一位上师，均是诚心诚意，表里如一地依教奉行。

曾经有弟子请求法王如意宝写自传，法王说：“我没有什么传记可写的，但有一点，凡是我所依止过的上师，我从未做过令他们不欢喜的事。对任何一位上师都是恭恭敬敬，谨遵师教，这是我一生中唯一的传记。”

尤其对根本上师托嘎如意宝，信心和恭敬心更是不言而喻。法王曾多次对徒众说：“我从最初见上师到他老人家圆寂之间，一刹那也没有将他看成是凡夫人。从上师本人注重持戒及眷属净护戒律这两方面来看，根据《入中论》中‘犹如大海与死尸，亦如吉祥与黑耳，如是持戒诸大士，不乐与犯戒杂居’的教证，我一直认为他是戒度圆满的二地菩萨。当亲眼目睹上师圆寂时出现的种种瑞相，方知他成就了究竟佛果。”

法王又说：“我依止托嘎如意宝六年期间，从未扰乱过上师的心，就像如来芽尊者依止智悲光尊者那样，甚至没做过一件令上师怒目而视不欢喜的事。只是有一次，我怕影响闻思修行不愿意去俗人家做经忏，托嘎如意宝得知后说：‘难道你不想利益众生了吗？’当时我非常害怕，吓哭了。对上师的所作所为从未起过邪见，就算是开玩笑，我也觉得有深深的密意，视为善妙教言。每次上师给我摸顶，或者与我碰头加持，我都会连续几天兴奋不已、数数欢喜。”

为成千上万的眷属传法过程中，法王每每提到或忆起托嘎如意宝，都是声泪俱下，对恩师的怀念之情不可言表。这一点凡是在法王座下闻过法的人，都会深有感触。