在是非颠倒的岁月里，藏传佛教被糟蹋得千疮百孔。寺宇殿堂，轻则顶毁壁损，重则成为一片废墟；佛像佛塔，有的残肢断臂，有的支离破碎；佛教典籍，被付之一炬；佛教信徒，受尽酷刑拷打，轻则皮开肉绽，重则屈死狱中，当时根本没有一个完整的僧团。昔日佛法兴盛的雪域净土，变成了一个罗刹世界，佛教完全陷入瘫痪。在这决定沉浮的关键时刻，法王以非凡的魄力撑起了擎天之柱，重新振兴佛教之威，再度高举佛法之幢。

要真正做到这一点，当时那种环境谈何容易。法王冒着生命危险，想尽一切办法排除万难，召集为数不多的具足近圆戒的比丘，在藏地的大鹏心宝山上共议大事。接着举行了传戒仪式，为几十位至上千位僧人传授沙弥戒、比丘戒。僧人的数量不断增多，形成了一个庞大的僧团，将已濒临隐没、残缺不全的别解脱戒重新健全完善。又为僧人们赐“四臂文殊”灌顶等，传授显密深法，树立起一座佛法再弘时期的丰碑。正如莲师所说：“此时藏地微安乐。”

关于这一点，早在一百多年前就有预言。一世敦珠法王曾在他的《未来授记》中写道：

自此再过一百年，佛法仅成虚名已，

尔后一段时间中，康区匝热神山处，

降魔金刚化身者，重立佛法之胜幢，

若能点燃宗派炬，前译教法更辉煌。

伏藏大师离垢金刚的伏藏品中说：

佛教暂时受挫折，一旦复兴于色达，

名有阿字大德者，亦成此地之法王。

如今藏地显密教法传承，尤其是戒律传承能够清净不断地传下去，完全是法王在乱世中力挽狂澜的结果。为了纪念“佛法再弘”这光辉的一页，1998年，众弟子在心宝山主峰上建起一座文殊殿。